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今天是玉兰喜结良缘的喜庆日子，过去在家里听老人说新娘子进了婆家就是家的主人，家庭主妇的活都会落在她身上。虽说不提畅嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,到了婆家仍然离不开鸡狗同槽,婆媳巧语难相处,话不投机一肚愁.
玉兰顿时放下镜子，身上穿的婚纱是白色的，在之前她试过多次还是感觉不满意，经秋蝉的巧手点缀之后就大不一样，贴身和谐，新娘子格外漂亮——她突然想起先前说的话。起先她不在意，仿佛是说话的人和听话的人碰巧了，或者是她认为秋蝉突然变化的情绪感到十分意外，就像没有人讲的清楚会在她身上发生不该发生的事一样。但是这种不痛快的事还是会发生。
也就是说，玉兰不会完全了解秋蝉好多事情的真实情况，说明人的内因会受到某种物质刺激会在不对等的条件下产生变化，又可能会在另一种条件的反作用下恢复本来面貌，这就是我们常说的辩证法。很显然，我们不会知道人的变化会受到有哪些可变因素影响，但是我们知道人的一种任何变化也是在不断成熟，不断进化的过程，这种进化会受到环境的影响，从而产生一种思维的支配行动在实际生活中的反映。
过去的行为，将来的反应，受条件和环境熏陶的物质，都会在不同的时间，不同的年代起着不同变化，这种变化又渺茫，又突然，却像实验室的化学反映一样千变万化，在特定物体条件成熟的反作用的刺激下起着特殊变化的结果。铁在泥土里时间长了会生锈，酒精受阳光的蒸发时间长了会变成水；水也是一样，受强烈日光蒸化变成微小的水分子随风进入云层。然而，各种物质变化有她的内在因素，也有她的外部条件——秋蝉是什么变化？受什么影响？受什么限制？她不知道。
玉兰先前和秋蝉在谈话中她丝毫没有留神，也没有注意那种快活的谈话会使她很不高兴。她以为那种快活的谈话是充满幸福、充满向往，充满友谊，而没想到，别人竟在为这种幸福产生内疚——是秋蝉吗？她为什么会忧伤呢？
难道她真是失恋了，如果不是她为什么会忽然失态,内在情绪变化怎么会如此之大呢？
玉兰仿佛有点麻木,一时不知所错，个人情感只有自己清楚,别人怎么会知道？——当然玉兰不会知道。目前她只关心自己的幸福。当她想到这种幸福到来时她会激动，会喜悦，会自信，会冲击她从为有过的处胸闺房，这种感觉是从她内心深处释放出来的全部热能，感情的细胞发出超控能量目前已经超过她身体的好几倍,有的时候她简直没法接受。有的时候这种激烈超控热能会有相同感的共性不时产生着能量对等碰撞，很激烈，很异样，也很重要，在短暂的几分钟像风、像雨、像雪，像在寻找投入在情人怀里的感觉——此时他用尽全身力气在吻她。
在这种时候，她超越了任何时候的注意力，任何时候的想象力，任何时候的负重力，而呈现在面前的她比任何时候都要美,点缀出靓身的曲线。结婚穿的华丽衣装，用的披巾、化妆品……一切高级饰品在她面前闪闪放光，仿佛是她幸福未来在美满的环境中完全得到陶醉。她在追述已经得到的东西，闺房新褥,一心想着玩耍她要玩耍的心肝宝贝——此时她却像一阵风，像一片雪，在她生活的周围充满幻想。
她自信这是她最美满的时刻，一会儿她拉起拖地裙在跳舞，而且舞姿灵活优美，跳的是现代最流行的迪斯科。她请秋蝉当艺术师，给她的服装作艺术评价。白色漂亮的婚纱穿在她身上特别满意，在刚装修好的新房里表演，而秋蝉是她最好最有艺术表现力的评论员。
这时她自己觉得缺乏美丽韵味的健美曲线，另一方面有些服装的确使她不顺心。特别是那件价值高达三千元的婚纱经秋蝉高超的点缀穿在她身上感觉就是不一样，楚楚娇柔，美姿素洁。
秋蝉笑了笑，没有正面回答她——但是视线对审美有偏差，就像色盲认识颜色的偏差一样，把白色说成灰白色，把蛋黄色说成是黄色。尽管这种偏差使玉兰有些不完全满意，当然也不觉得好坏，重要的是她已经意识到这是她的审美对色彩理解不足。
奇怪的是，她给秋蝉在谈这些话的时候，她全然没有发现她有变化，从表面上看她好像特别兴奋。完全可以这么说她正处于女人的兴奋顶点，女人的愉快，女人的自然线条美，加上她从新整理了的心灵出现在女人潜意识的表现中。至于是什么表现她一时理解不透，也许表现女人的天性柔弱。也许是表现女人的幻想。或者是表现女人的爱情、事业、追求。表现女人追随别人还没发现的时空异界超貌光辉？或许是表现这些除了增添光辉的幻觉，愉快的节奏，特别自信的心灵，再就是她们变化多痴的情趣。
过了一会儿，玉兰没有离开畅谈喜事的激动，畅谈幸福，从来没有想过要改变话题。
雅琴在旁边的表情尤其含蓄。
秋蝉也有这个兴趣，好像觉得她的自我感觉良好：此时，她的情感表达的语言非常流畅，好像每个华丽的词含蓄成分都超出了词义意范畴，而且是恰到好处，丰富多彩。她谈她的幸福。她谈她得到的和超过她已经想到的幸福。而且她是很有见识的再讲述经历。这时没有任何人怀疑她这种婚前的历史是虚构，而且她好像看见眼前的一切全是美好，陶醉，喜悦的世界通过她的努力达到成功。每个人都有她的成功，她把成功的经验演译成虔敬的生活目标,从而描绘的十分美好，十分富有想象力，十分富有超时代的现代生活精神。
“生活告诉我什么？也许是拥有的财富。”秋蝉好像是在回答玉兰的问题。
“是很多东西吗？而且是非常丰富的一部份。”玉兰问。
“这些都是生活交会我的，花了好多的学费。”秋蝉说。
“他给了我追求——热恋中的爱。还有认识别人认识不到的东西，我想这些就足够了。”玉兰笑的很甜，回答问题很自信。
“这些充满神秘的法则他以前给你了吗？”秋蝉问。
“这个问题要雅琴回答你。雅琴，你说是不是呀？”玉兰挑逗地说。
“今天是你大喜日子，还是你回答更准确。”雅琴在整理拖在地上的婚纱。
“以前没有，也许这是我自己犯的错误。我不会怪别人。”玉兰没掩饰她的失误。
“你自己怎么样，难道你自己造成错误没有责任吗？”秋蝉步步紧追。
“是这样，凡是我有的别人得不到，凡是别人的我不打算要。因为——因为这是我的人性观点。有人说我是怪人无法理解。我真有哪么怪吗？”玉兰让自己在喜庆的日子里快活，不堵气，不憋气，不发气。
“世界上的怪人无法理解，你会理解哪些少智慧多心眼的怪人吗？”秋蝉问。
“我也许是，也许不是，叫我怎么说呢？但愿生活中最美好的一切我全都有，包括晓明和我自己。”玉兰精彩的回答毫不演饰，多了几分私心。
秋蝉和雅琴拍手叫好，还不停的为玉兰的婚礼忙前忙后。
新房里还有不少宾客、热闹、喜庆、繁花似锦。大红喜字贴新房，灯龙排排祝良缘。
但是还有一个不一定的概念：这里面包括人类的智慧，现实的发现，人类推动社会向前发展的开创精神，人类的力量，人类的创造，人类精神完美的思想表现，这些都有。拜天地，入洞房，传统文化把我们穿越到另一个时空文明的世界，去体验哪一古老文化的传承；一代接一代，赋予人们更多的想象空间。
聊起时代话题就想到今天商品经济社会日新月异的新规律，认识伟大的社会。开拓变革时代的传承文明和财富的拥有，把完整富丽的生活图画描绘的宽广动人，需要人们在现实中去理解，去研究，去发现。对于这些玉兰了解的并不够，她局限于去思考人与人的社会关系，人与社会的并成因素：人的关系是研究人与社会的新课题需要有一段过程，社会的因素让她起步太晚，大概是先天营养不足，后天强补未免有些过分急躁。就好像人们最先做饭很简单，随后开始复杂化了，再后来就更加复杂的多，社会快速发展需要增加高蛋白质营养素，减少粗糙的食物数量，提高人类高蛋白营养的修养——这就是社会大变革大转变的一个方面，人类就成了这个转变主动能量的个体。
还有郭晓明的母亲王秀英看见即将要过门的儿媳乐的合不拢嘴，等待着在婚礼仪式上叫她一声妈；也许这一瞬间是她这一辈子最大的心愿。
郭晓琴在和摄影师商量选择最好的角度抓拍几个精典镜头，然后是创意性的艺术摆拍，当这一切都准备完之后，她才想起军军还在幼儿园。这时,她顾不上给新娘打招呼，忙冲冲的跑出门。