第六十五章 烈瑟比奇人

羊子陈 / 著投票加入书签

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    随着将更多的诅咒之力注入信仰之戒,地上的诅咒秘纹冒出的黑雾越来越多,齐蒙头上布满了一层汗珠,巴姆小镇的上方乌云密布,昏暗的光线里,一双双血红的眼睛却慢慢在诅咒黑雾后闪烁。

    混混吟诵道“伟大的奥古斯丁,请赐予您忠实的追随者最强大的地狱之力,请让您的神力复活于亚蓝大地!”

    从层层黑雾中,血红的火焰燃烧着,将三十个武者的身体笼罩了进去,这些火焰蔓延在众人身上,却化作了一无数条黑色的丝线钻入了他们体内,在齐蒙探索信仰之戒的能力时,他发现这颗戒指还有除了驱动诅咒本源之外的另一个能力,伪装一个灵魂的信仰之灵!

    此刻他就在伪饰为奥古斯丁最忠实的信徒,透过信仰之戒的诅咒之力,源源不觉地渗透到地面的诅咒秘纹,以强烈的波动,传到了地狱,他要骗取奥古斯丁的力量改造眼前的武者。

    奥古斯丁作为地狱三大战将,掌控地狱最纯净的地狱之火,当这些地狱烈火燃烧而起,融合着武者们饮下的魔兽之血,能够制造出怎样的半兽人齐蒙也不清楚,不过可以确定的是,这些灵魂如果没有被诅咒堕落,立刻会在这些地狱烈火里燃烧殆尽,但即便他们的灵魂已经堕落,也未必能承受住地狱烈火的灼烧。

    很快就有人在地狱烈火里发出了惨叫,只要灵魂一经燃烧,他们的肉体也立刻燃烧起血红的火焰。

    而那些勉强能够承受地狱烈火远远的武者,皮肤一点点焦烂,膨胀肌肉散发着阵阵热气,他们的骨骼也在一点点便大,一股浓重的火元素从他们沉重的呼吸里散开,在血色火焰中形成了一道黄色的火焰。

    “半兽人,烈瑟比奇人!”

    齐蒙虽然面色苍白,但神情无比惊喜,在混乱之森的****瑟夫平原上,曾生存着一些信仰奥古斯丁的兽人,烈瑟兽人,他们在侵略人族后,被强奸过人族女性诞下的后裔就是烈瑟比奇人,天生对火元素的无比亲和,加上强大的肉体,如果不是光明教会及时毁灭了列瑟兽人与他们的半兽人后裔,这一兽人氏族或许已经在混乱之森的兽人帝国占有一席之地。

    齐蒙没想到他制造出来的竟会是烈瑟比奇人!

    不过,最后成功从地狱之火存活下来的列瑟比奇人只有十个,其他二十个武者纷纷在改造的过程中变成了地狱之火的燃物,十个列瑟比奇人在火焰中站了起来,粗大的肌肉还裸露着,不过在剩余的魔兽之血融入他们的肉体过后,一层赤红的皮肤覆盖在他们的肌肉之上,他们面部轮廓大致像人类,却比人类的眉骨要吐出,尖利的獠牙,从下颚生出,几乎与双目齐平。

    这些后天的半兽人有一个天生的弱点,他们堕落的灵魂惧怕神圣之力和一切以光明神为信仰的能力,比如光斗气,或者是光系魔法。

    所幸比鲁奇科没有光!

    他们之中,最弱小的也已经堪比一个十级武者!

    混混收起信仰之戒,刚要起身,身子一晃,倒在了地上。创造半兽人不仅抽空了他的诅咒之力,还将他的灵魂能量尽数吸尽,灵魂能量就是精神力的前身,不同的是精神力是灵魂能量有意识的引导,而灵魂能量却可作为其他的形式出现,比如情绪。

    没有灵魂能量的灵魂,就是灵魂空壳,毁灭一个灵魂可以得到他最纯净的灵魂能量,诅咒可以将纯净的灵魂能量引导向负面,产生负面能量,再将这些负面能量通过另一个诅咒转化为诅咒之力,而信仰则通过信仰之灵,将这最纯净的灵魂能量转化为信仰之力。

    混混在诅咒的过程中将大量纯净的灵魂能量注入信仰之戒,透过它能够伪造信仰之灵的特点,伪造信仰之力,以此骗取奥古斯丁的力量。

    待混混醒来之后,已经是十日之后,他还有些头昏,观察了一遍自己的灵魂,已经有一大半变成了完全的黑色,失去灵魂能量的十天,看来那些怨魂化身的诅咒加快了侵蚀。

    他叫来索尔询问十个烈瑟比奇的情况,索尔已经将他们全部安置在小镇最隐秘的某个地下室,齐蒙如今还不能像摩罗迪斯一样在堕落和制造半兽人时,将自己的思想植入他们的灵魂,但好在他们的记忆还保存着,至少齐蒙给了他们十万金币,并许诺在他们跟随他征伐之后将他们变回人类的记忆,他们更记得清清楚楚,索尔说他们除了xing欲和食欲变得异常旺盛,其他的性格和往日没有太大变化。

    至于广场上刻着的诅咒秘纹,索尔早已经派人清除了。

    这十个烈瑟比奇人就是混混进攻科哥城的第一步。

    在一个月后,罗奥将兵种的分类情况向齐蒙禀报了,巴姆小镇的六百余名武者适合当弓箭手的有四十三人,体格健壮,斗气在六级之上,适合当重装坦克的武者有四十六人,在罗奥的一月训练下,都已经基本掌握了如何完成自己的职能。

    驻守在其他几座小镇的武者受命回到巴姆小镇接受训练,混混将渐渐分类成型的武者卫队正式命名为‘黎明之光’卫队,只要拿下科哥城这支卫队就是‘黎明之光’骑士团,很多武者都知道这一点,虽然对光这一字眼有些反感的他们,还是欣然把期望放在了自己成为骑士的将来。

    混混亲自带着三百训练有素的黎明之光的武者,赶往了索尔建议攻取的下个小镇,这次攻占的对象比比尔克镇弱小得多,甚至让这三百武者没有折损一人,那三十几个武者就倒了在齐蒙的三百武者的剑下。

    见众武者热情高涨,混混并不急着回去,而是把他们的情绪利用在下一座小镇上,趁夜偷袭了过去,如果过去这些武者还会为偷袭所不齿,在齐蒙特有的智慧‘熏陶’下,他们也有了这样的智慧,毕竟偷袭了之后,只要奉行那条不侵扰镇民的铁令,镇民们就会诧异,就会在心里埋下好感的种子,在齐蒙之后派来建设经济的队伍后,就会开始赞美,之前攻占的七座小镇就是最好的证明。

    当镇民开始赞美之后,这些武者就不会觉得偷袭是多么可耻的事情,反而会用一个更为符合齐蒙的逻辑的言论,告诉自己那是多么强大而高尚:我们是在为他们带去美好,选择了高明而有效的方式。

    所以他们很高兴偷袭,很乐意成功。

    他们在那些心甘情愿,一心倾慕的少女身上,找到了不同于武力征服之后,她们的反抗与恐惧,而是羞怯的主动。

    那就是齐蒙带给他们的智慧,关于光明。

    在这样的光明之下,他们对齐蒙的崇拜是狂热的,因为他带给了他们对光明的渴望,不,是欲望。

    总共攻占了三座小镇之后,所有人热情渐消,齐蒙选择了暂时停下攻伐,十三座小镇,剩下除了一座之外,已经全部是科哥骑士镇守的,现在还不是时候。

    他留下部分武者维护新占领的领地秩序,自己带着两百人回到巴姆小镇,这座小镇作为齐蒙的大本营,已经脱离小镇的范畴,魔法师工会,佣兵工会,甚至商会和ji院,在这里都有。

    混混已经离正式攻占科哥城只差一步之遥,他在这一步之前,意识到了另一个问题,关于攻占了科哥城后的问题。

    比鲁奇科的统治是围绕撒柯曼家族的层层盘剥,利用崇尚武力为内乱的引子,以内乱一次次巩固自己的统治,内乱的另一个名字就叫合法回收,将那些被定义为叛贼的贵族手里的土地重新占领,在挂上撒柯曼王室庇护的名义兜售给某个拼搏半生,想要荣享晚年的人,再通过让他们短命的方式,解放撒柯曼王室庇护的名义,再让那些武者去抢,当他们真正夺得领土,又想长期占领,要么继续掠夺,要么开始购买撒柯曼家族的王室庇护名义。

    而且即使一些期望继续开疆拓土的强者,每年也必须向撒柯曼家族供奉大量的金币,否则这叛贼的名义落在哪个贵族头顶,他们正大光明地出兵收回,很快就变成另一块被撒柯曼家族兜售的领地。

    齐蒙从罗奥口中得知,以科哥城领土的范围,获得撒柯曼王室的保护需要五十万金币,而即使不去购买这庇护名义,为防止撒柯曼家族的领土收回,也需要每年交付五万金币。城里的伯爵需要钱的时候,自然会把目光放在小镇上,售卖他们手底下掌控的小镇就是其中一种途径。

    混混在乌立带来的金币至今已剩下不足二十万而已,虽然十几座小镇每个月至少能为他提供三万金币,并且这个数字还在随着建设而增加,但仅仅用于黎明之光的费用已经达到每月两万,加上每个月投入小镇的经济建设费用一万,落到他口袋里的仅仅只有一两千金币而已,偶尔还要被索菲儿拿去购买魔法材料,以及奥古丽塔的吃喝玩乐。

    剩下的十九万金币有减无增,没到打下科哥城那一天,这十九万金币就得没了,更不提支付那每年五万的默认金。在歌林混混早就干过这个行当,不过在歌林他可以说这是保护费,而一涉及政治,改口叫默认金才好,没想到撒柯曼家族干得如此有模有样,倒是让混混涨了见识。

    混混寻思钱的出处,他要行光明之道,强取豪夺已经不太现实。