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“藏尸柜？”我看着里头那个巨大的铁柜子，那一格一格的抽屉，不禁抽了一口气。
jason走进去，一边走一边解释起来:“在医院里的地下室都有个太平间的，那里都是摆放着类似于眼前的柜子。”
老教授的速度还是慢了一步，于刚先他一步，伸手拉开了其中一个抽屉，他这一拉开，一个尸体从里头掉了出来，他连忙就跳开几米远。
这情景，把我们所有的人都吓了一大跳，按照正常逻辑来说，见多了尸体应该不会害怕才是真的，然而，这具尸体缺跟别的尸体是不一样。
因为，他是一个没有脸的尸体。
或许这样形容毕竟贴切吧，他的脸已经被日本鬼子给生生的剥了掉了，脸上的鼻子跟眼睛，只能说是没有了。
一张没有五官的脸。
我看着那个尸体，看得出来，脸部扭曲得不成样子，似乎可以感受到他的那种疼痛。
“日本鬼子他妈的怎么这么残忍，这人都成这样了，还能活吗？搞什么药物研究拿人来当白老鼠，他妈的真够残忍的。”于刚捂着鼻子，愤愤的咒骂起来。
不管是哪个人，看到这样的场面，心里头都会愤怒得不得了。想起日本人在中国横行，杀了的那些人，何止眼前的残忍。可是，亲眼所见，跟之前幻想的完全是不同一个样子的，原本以为血淋淋的场面，然而，却看见一个冰冷的地界里，装着的都是人。
然后，大家把那些抽屉都拉开了，发生里头装着的都是黄色皮肤的人，没有脸的，没有头，没有手脚，肚子被剥开的，连里面的肠子器官都看得清清楚楚的，估计就是中国人，越是往里看，心里越是愤怒，那股仇恨不是一天两天而生成的。
于刚看到那具被当猪一样剥开肚子的尸体，忍不住的扶着墙壁干呕起来，他面色苍白，喘着气骂起来:“狗日的……怎么可以那样做的。”
jason小心翼翼的翻着那些尸体，疑惑的说:“我想不明白，既然人都已经死了，日本人为什么还留着他们的尸体，据我在中国所看的电影，他们一向都是拿活人的尸体来做实验的，因为他们策划战争的对象是活人，而非死人，我记得冈村宁次手札上有个军部口号，也就是说，他们对这些已经死了的人不敢兴趣。”
“狗屁的口号，我操他娘的小日本。”我紧紧的咬着牙齿，恨恨的挤出一句话来。
jason看着我，无奈的摊了摊手，然后继续说:“他们留着尸体，到底有什么用，我觉得跟他们所提的那个药物研究有很大关系，他们留着这些尸体，是希望他们还能活过来……”
jason说到这里，停下了，看着我们几个人。
“人都死了，怎么可能还活过来。”我忍不住的吐了一口气，嘶哑着声音说道。
“我说，日本人研究的药物的目的是想要死人活过来，制造一支不死的军队。”jason猜测着。
大家都被他的话给吸引了注意力，齐刷刷的盯着他看，老教授狠厉的盯着他问:“这就是日本人把萨满巫师抓过来的原因。”
令死人活过来？
这是多么扯淡的事情啊。
于刚却满脸不屑的说:“你以为是你们耶稣啊，死了还活过来。”
jason听了，那张脸上严肃的神情，然后他十分认真的说:“你不信也没有办法，在中国的历史上不也出现过很多以少胜多的战争吗？我特地研究了下大泽乡起义相关的历史，以当时陈胜组织的人数而言，他们根本没有可能反抗的机会，然而，他们却成功接竿而起，还有，三国的那些野史上，都有记录着一支军队就搞定了敌人千军万马，说到三国，我记得中国历史上记载的诸葛亮，上知天文下知地理，可以说是没有他不知道的事情，你们想想当时袁绍死后，有多少名人名将都跑去投靠曹操这个胁天子而令诸侯的英雄。”
我点点头将jason所谈到的那些人都说了出来：“五大谋士郭嘉，荀彧荀文若，程昱和荀攸，都是曹操首席谋士，杰出的政治家，为曹操定下了政治蓝图。”
于刚听着就糊涂了，立马问道：“这跟日本鬼子这事情有毛关系啊？”
jason笑了笑说：“我是为了证明日本人的那个实验研究特意翻的文献资料，也就是说在三国时期的诸葛亮曾经让死活活过老，为自己所用，你们想想曹操的那五个谋士，哪一个不是名号威震天下的角色，曹操的实力都是有目共睹的，哪能在这节骨眼上吃亏呢。然而却常败在他人手里，这是为什么？我研究的对象是诸葛亮，他那个空城计就是一个典型的阴兵助战，你想象一下，以司马懿的智慧，无论如何也不会给一座空城就给吓走了，诸葛亮若无其事的在城上饮茶，其实暗地里已经有阴兵在城内，正好被司马懿所见，才会退兵的。”
阴兵这词是有耳闻，但是那只是听闻，虚实如何，难以揣摩。
我们听了他的话，都沉默起来了，熟读三国演义的人都知道，空城计这个典型的战役。
《三国演义》第九五回：街亭失守，司马懿，大军直逼西城，诸葛亮无兵御敌，却大开城门，并在城楼抚琴，司马懿疑有埋伏，遂退兵。
司马懿如果真得到这样的机会，麾下十余万大军，把西城围住不就完了？派几个神射手过去射诸葛亮，或者派一个小队过去火力侦察一下，立即就可以拆穿诸葛亮的把戏，一直老谋深算的司马懿再怎样也不至愚蠢胆怯到“扭头就跑”的地步，所以这其中必定是有什么猫腻的。
从小学学到这文章开始，我就有怀疑过，不止是一次怀疑，按照逻辑而言，司马懿是不会退兵的，除非，真的想jason说的那样，阴兵助战。
老教授点了点头，似乎同意他的观点，然后说：“这样的例子在中国历史上是有存在的，也不排除小日本的想利用死人制造阴兵来复兴天皇朝的可能性。刘彧称帝那时候，由于其“猪王”的绰号朝内外尽人皆知，自然有许多刘氏诸侯王和地方将领对其不服，纷纷举兵造反。一时之间狼烟四起，宋明帝的统治岌岌可危，眼看叛军就要打到建康城下，但是就在叛军节节推进时，却冷不防在紫金山下遇到了一支“鬼魂”军队。这支队伍中的士兵均是个个面目惨白，头发披散，冲锋时口中发出呜呜的令人毛骨悚然的声音。更令人不可思议的是，箭矢射在他们身上竟然毫无作用，而他们作战时手持利斧，冲入叛军阵营内如砍瓜切菜般骁勇异常，被杀得大败的叛军将领满心诧异，派人进行侦察后更是瞠目结舌，对方的统帅居然是已经死去一百多年的前东晋大将苏峻，这次他带领着一支从地府中组建的阴兵队伍前来襄助宋明帝。叛军们万万没料到宋明帝会有通灵之术，居然在危难时能够招来苏峻及其统率的三千藤甲兵“鬼魂”为其助战，认为这是天意的安排而让宋明帝坐稳江山。于是在阴兵接二连三的打击下，在心理上濒于崩溃的叛军主力很快瓦解，甚至纷纷倒戈表示拥护宋明帝。”
老教授说完，长长的舒了一口气来，脸色却带着兴奋的光芒，他一字一句的说：“我终于知道小日本的实验研究为什么要有萨满巫师的参与了。”
我听到这话，身体明显的就一抖，伸手抹了一把汗，问：“你是说日本鬼子必须要找到会通灵的人来介入，推动阴兵的成长，而萨满巫师是能和鬼魂沟通的人，这...”